15. 季雷（Giles）兄弟
聖達勉隱修院的修女們，如果聖方濟不去探望她們，她們還可以過得去，若沒有當神師、聽告解、作彌撒的神父去探望她們的話，那她們就過不下去了。
這些修女們每天早晨，隔著簡樸的唱經席間的鐵格窗子參與彌撒、領受神父之手、在祭台上祝聖的麵餅──基督的聖體、人靈的食糧。方濟注意到了這一點的重要性，給她們遴選德學兼優的神父當神師、到聖達勉隱院給她們服務。
當時在聖達勉隱院當神師的神父去世不久，其遺缺由一位神修研究很深的英籍修士神父、名叫亞力山大．海利（Alexander of Hales）取得，他有北方冷清的面孔，和默觀深湛沉靜的心靈。
他講話極有系統，態度平和，用詞簡明，表現親切，在他閃耀的意象上，在佳蘭和隱修院團體的精神上也反映出來。
他在聖達勉暗淡的小聖堂內講道，好像從燈煙熏黑的天花板上、照耀著天國的亮光，祭台上的百合花也散發著天上樂園的芳香。
有一天，亞力山大的一位同會修士神父，名季雷（Giles）去了聖達勉修女會院。他是一位真正的鄉下人，當初他正在田地裡耕作的時候，聽從了聖方濟的召叫，也把農村人的天真無邪的、善良的觀感帶進了初期的方濟團體中。
亞力山大的教育程度很高，而季雷沒有；亞力山大個性細緻，而季雷為人粗曠。看起來這兩個人好像是特意被選出來，為實驗福音的理想，在各種不同個性、不同教育程度的人群中，將如何實現。
雖然這位義大利籍的農人出身的季雷會士神父，在學問的研讀方面不能和英國籍的亞力山大會士神父相比，但是有一點，而且是非常有價值的一點，兩人卻伯仲相若，不分上下，那就是心靈的高度熱誠和意志的堅貞，這一點在亞力山大的細緻而溫雅的辭藻上被顯現出來，而在季雷的梗直率真的談吐和大衆化的格言上被流露出來。
亞力山大講道時，季雷則坐在聖堂的角落處，交叉著腿，把他會士髮式的頭靠在膝蓋上。別人或以為他在睡覺，其實他在靜聽細想。他直覺亞力山大所講的道理香甜如蜜，不勝欣喜。
雖然如此，而他猶恐鐵格子牆內的修女們意有未盡，於是他就慢慢地站起來，插話道：
「師傅，請暫停講話，因為我有話要講。」他以笨拙的手勢，大聲講論有關謙遜的道理。他說：
「向上走的路，是向下走！」
他又以粗硬的鄉下口音問道：
「我們怎能在我們的背上放一扇大磨石，來保持我們的頭面朝下？」
然後他說：「你在打鬥時要贏，輸吧；因為贏的方法是輸。」他憶起他以前務農的職業說：「這個世界是個大農場，誰的地最大，誰的工作也最多。」
他轉向鐵格子牆內的修女們，大聲說：「我們的肉身是一個樹林，魔鬼在這林中收集木柴。
亞力山大停止了講話，細心地聆聽季雷的講論，並同意他──這位鄉下兄弟所講的道理。
有時你會覺得，季雷以其梗直的個性和穩固的智慧，所講的話有些誇大。例如他說：
「在所有美德之中，我寧願純潔。」
「但愛德豈不是最偉大的美德嗎，」神學博士亞力山大圓通地反問。
鄉下佬季雷神氣地看了博士一眼，答道：
「請問，能有什麼東西比愛德更純潔呢？」
亞力山大微笑著點頭，同意季雷的說法。
亞力山大留給聖達勉的清貧修女們最美好的教訓是，當鄉下兄弟季雷阻止他講道時，他保持著安靜的那種謙謙君子的榜樣。這証明他所講的誠樸的道理，全是由那使愚夫成為博學的智慧所默啟的。
