十：方濟會生活對受造物的觀點
正如我們從開始到現在已經討論及反省過的，整個方濟的作品給我們指出，在天主的偉大和仁慈，以及是祂的一方面是可憐的、另一方面卻是恩典的工程──也就是人類──之間，有一種令人讚嘆的情況存在。在天主方面來說，祂為人們所默觀、朝拜及欽崇；在人類這方面來說，自他的卑賤中，卻被召叫享有與天主親近的聖召──如同方濟的作品中所說的；還有，在整個受造物中存在有千萬個令人感到驚異的存在，都被安置在天主與受造人類之間，擁有父親與子女之間的交談，似乎在實現一種與天主相遇的環境似的。
方濟被公認為對大自然及宇宙最為體會到讚賞、驚異及默觀的一位，他是大自然的詠唱者，他不會去破壞大自然，尊重它們如同自已的弟兄和姊妹。方濟以一種充滿著尊敬及愛的眼光面對萬物──無論偉大的或卑微的；他有能力去發現在最為微小事物上所隱藏的美好。它們不再是周圍存在的「東西」了，而是弟兄或姊妹。
從這種圖像及想法來看，方濟本人在今天來說，我們可以稱他為「生態學者」。我們除了在他的《小花》的作品中看到這方面的真實面之外，我們仔細地在他的作品中，可以看到這方面的思想及態度；這個作品便是人稱的《萬物讚頌歌》。
1. 宇宙萬物，天主仁慈及愛的工程
首先我們要肯定的是，方濟認為整個萬物及世界，都是在表達天主的偉大及仁慈。他以驚異的眼神來注視天主，也不停地去發現天主無限的美善，就是這種美善及仁慈，是方濟在天主身上不斷地表達自己的詠唱、讚美、朝拜及自心靈中湧現最深邃的欽佩之情的緣故。
全能、至聖、至高和至尊的天主，聖而公義的父，主，上天下地的君王，我們為了祢自己而感謝祢，因為祢藉著祢的聖意，並藉著祢的聖子，在聖神內，造化了所有的精神界和物質界的萬有，也按照祢的肖像和模樣造了我們，並將我們安置在怡園中。（會一, 廿三1）
又由於我們都是可憐和有罪的人，是不配呼求祢的聖名，因此我們誠懇祈求，惟願我們的主耶穌基督，祢所鍾愛的聖子，偕同護衛者聖神，替眾人感謝祢，正如祢和祢的聖子所中悅的。耶穌在任何事上皆使祢感到滿足，藉著祂，祢曾為我們作了如此的大事。阿肋路亞！（會一, 廿三5）
事實上，所有萬物及受造物，都是仁慈及愛的天主的工程；從這偉大的工程，方濟看見了我們的渺小，因而，也讓他的心，在默觀及經驗到整個萬物時，自然地便產生一種願意歸回到天主的動向。天主是造物主，藉著祂的仁慈，祂將整個萬物交付給了我們，而人類應該透過讚頌的歌詠，將這些美善歸還給天主，人類的心靈不能佔有任何這些美善：
我們要將一切美善歸於至高無上的主天主，我們要承認一切的美善都是屬於祂，並在一切事上向祂致謝，因為所有的一切都是由祂而來。（會一, 十七17）
