九：小弟兄－方濟所夢想的人
2. 屈服於所有的人
小弟兄在追隨及走在耶穌的足跡上的第一個記號是屈服的態度。的確，它不是源自一種自卑心理的複雜心態，而是來自對天主或是主耶穌的默觀，祂為了我們的愛，在其人性生活──尤其是在聖體聖事──上，而屈服在祂的受造物之下。
永生天主之子，基督，在司鐸手中而降臨在祭台上時，整個人應當感到恐惶，整個大地震撼，上天應為之歡騰。哦！可驚奇的偉大，令人迷惘的仁善。哦！卓越的謙遜，謙遜的卓越，萬有之主，天主，天主之子，為了我們的救恩，而如此卑微地隱藏在麵餅形下！弟兄們，你們要領略天主的謙遜，必且在祂的面前傾吐你們的心願：你們謙卑自己，好使你們也受到祂的舉楊。故此，為你們自己，不要保留任何你們所有的東西，好使那完全給了你們的基督，全部接受你們。（大會26-29）
因著這樣的動機，屈服屬於視服從為一種美德的範圍，它使人能夠順從聖神和人類：
不但是順從人，甚至也服從了畜類和野獸。這樣，使他們在上主的許可下，任意處置他們。（諸德16-18）
在這樣以基督為生活的方式的背景下，我們知道了方濟為弟兄們作為小弟兄方面提供的勸諭及準則後，他要求弟兄們要能具有屈服、謙卑交付的生活態度，並且在任何時地，都不應佔有顯著的位置，或是讓人得到榮譽及光榮的場合及機會：
弟兄們無論在何處，在為他人服務或工作時，不能接受行政或是監督者的職務；在他們所服務的家中，也不得接受管理者的職務，也不得接受任何會產生惡表，或是有損他們靈魂的職務，反之，他們應是微末及附屬於他們家中的一切人。（會一, 七1-2）
這種將自己交付在他人意志中的態度及心情，就是方濟會生活極為深層的生活態度。方濟自己的許多基本的態度上，指明了這種生活方式，我們也可以在他的遺囑中找到這些資料。其中有二個地方引起我們的注意：屈服及順從於司鐸，即使他們是可憐及貧窮的；另外就是屈服於任何會讓自己的權利受損的權威當局：
即使我有撒羅滿一般大的智慧，即使我所看到的是一些按世俗而生活的可憐司鐸，我也不願意相反他們的心意，在他們所住的堂口講道。我願意敬畏、愛戴及尊重他們及其他的司鐸，就像我的主人一般。（遺囑7-8）
我以聽命聖願嚴禁所有的弟兄，無論他們身處何處，不可為了一座聖堂或是其他的處所，也不可為了宣講的藉口或是避免迫害，而親自或是央求他人，向羅馬教廷請求書面保證；倘他們在任何地方不為人所接受，他們則可帶著天主的祝福，逃到其他地方做補贖。（遺囑25-26）
對慈母聖教會的神長及所有神職人員，時常表示忠誠和服從。（西耶納遺囑3）
同樣地，以方濟的精神來看，如果要使人接受基督信仰，也要屈服於所有的受造之人：
凡前往教外地區的弟兄們，他們的行為舉止應有二種精神態度：第一，不要與人爭吵或是辯論，為主的緣故，而甘居在所有受造人之下並承認自己是基督徒。
（會一, 十六5-6）
