七：按耶穌肖像所造的人類
7. 直至天主奧秘的最深處
方濟與佳蘭不只是將耶穌視為我們人類實體的首生子及楷模；在天主原初的計畫本身，原本就是在表達祂無限及深邃的愛，接著便將這愛溢流在整個受造物，並以特殊的方式，也溢流在人類的身上，而基督就是人類的頭。整個的這種觀念及看法，都讓我們看出方濟內在心靈的世界，都是在指向天主，祂才是真正的不可言喻的奧蹟。
祂是無始無終、永恆不變、無形可見、無言可喻、玄奧莫測、享永福而堪受讚美、光榮與頌揚的至上、至尊、仁善、溫良、可愛的天主，永遠是無以倫比、至可願望的，大快人心的天主。阿們。（會一, 廿三11）
然而，人類呢？微不足道的受造物，我們是：「卑微可憐、忘恩負義、腐敗惡臭的！」（會一, 廿三8）我們怎能得到與耶穌基督親近的生活呢？聖經的啟示是非常清楚及令人感動的，在默觀它時，知道人類被召叫是為了指向耶穌基督，並且與祂親近。為此，方濟明白這種與耶穌基督的親密關係，會如此喜樂地呼喊說：「那是比任何事都聖善、寶貴、中意、謙遜、平安、甜蜜，可愛和值得的！」（信友二56）
這種親密性經歷是紮根在真實的許諾上，如同被脆弱人類所接受的福音生活態度的果實；因而，它需要發自人類本身的回答、忠誠及堅持到底的態度及反應（信友二48）。當我們能夠跟隨著祂的足跡，我們便與耶穌基督結合在一起，我們便成為「淨配」。當我們完成及實現了天主父的旨意時，我們便成為祂的「弟兄」。當我們在我們的心靈及軀體，以愛及純潔和真誠的良心生活度日，我們便成為「母親」。只有我們藉著聖善的行動及光照他人時，我們才真正地給予光明。
這個目標超過我們的能力所及，其實它是要靠著主耶穌為我們的祈禱：
祂為了祂的羊群而捨掉了自己的生命，並為我們祈求祂的父說：「父啊！凡祢賜給我的人，求祢因祢的名保全他們。父啊！凡祢由世界中所賜給我的人原屬於祢，祢把他們託付給了我。祢所授給我的話，我已傳給了他們，他們也接受了，也確實知道我是出於祢，並且相信是祢派遣了我，我為他們祈求，不為世界祈求，求祢降福他們，祝聖他們。為了他們，我祝聖我自己，好叫他們也同我在一起，如我們一樣。父啊！我願意我在那裡，他們也同我在一起，使他們在祢國內，享見我的光榮。」
（信友二56-60）
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這些作品的內容給我們指出方濟的默觀生活：描述了天主的偉大，遠超過我們卑微及渺小的人類可以想像及達到的；方濟的祈禱大都是讚美的詩歌，正如在《時辰讚頌詞》中每個詩節結束時所說的：「我們讚美、舉楊祂，直到永遠！」
方濟也以同樣的態度，在論到有關成為人類的天主的計畫，表達了驚異的感恩。他以一位卑微及可憐的，以及無法完全瞭解天主這種無限大愛而表達出敬畏之心描述了天主的種種。因而，方濟的作品在許多地方，都是表達了弟兄們要將一切歸還給予美善的天主：
我們要將一切美善歸於至高無上的主天主；我們要承認一切美善都是屬於祂的，並在一切事上向祂致謝，因為所有的一切都是由祂而來。願至高無上的唯一真天主，享有、接受一切榮譽和尊敬，讚揚和祝福，感謝和榮耀；因為所有的美善都是祂的，也唯有祂是美善的。
（會一, 十七17-18）
