四：耶穌基督的貧窮和謙遜
4. 耶穌基督，交付的奧秘
面對這位令人欣喜的，具有真實天主性的耶穌基督，在另一方面來說，祂也是擁有人性的一面。祂度過現世的生活，這是耶穌最為基本的圖像。祂在人性生活的各種痕跡，都可以證明出祂愛情方面的品質，以及為了人類而將自己交付出來的深刻意義。在這方面，佳蘭也是方濟的好門徒，她瞭解耶穌交付了自己的各方面意義，並且知道方濟給信友寫的第二封書信描寫了出來，它是這樣開始的：「尊高、聖善和光榮的父的聖言……。」（信友二4）
方濟所默觀的，成為方濟會生活及思想的綜合觀點，雖然方濟並沒有提到太多有關耶穌現世生活的種種經歷，然而他卻強調了祂為我們而被交付的種種看法：降生奧蹟、受苦受難及建立聖體聖事，以這三種時刻及關鍵作為將自己交付給人類的巔峰。事實上，這都是天主父的計畫：
父的聖意，是要將那已為我們降生且給了我們的，祂受福受榮的聖子，以祂自己的血，自獻於十字架祭台上，作為祭品和犧牲，不是為了萬物藉著祂而受的祂，而是為了我們的罪過，並為給我們留下榜樣，叫我們追隨祂的足跡。祂願我們人人因祂而得救，並以純潔的心，貞潔的身體去領受祂（信友二11-13）
在這方面的默觀，佳蘭也擁有她自己對耶穌的十字架奧蹟（參閱：伯前二21）方面的看法，並在十字架的場所，將自己作為主耶穌的淨配：
因此，我可愛的姊妹，或者我應說，最值得受到尊敬的女士，因為妳是我主耶穌基督的淨配、母親和姊妹，並且妳已經華麗地，被裝飾著不可侵犯的童貞及至聖貧窮的記號；要出自對貧窮被釘者所懷有的熱火渴望，在妳已進行的神聖服事上堅強起來。祂為了我們大家的緣故，忍受了十字架的苦難，救我們脫離黑暗之子的權勢，因著我們原祖父母的背信，使我們在祂的奴隸之下，如今我們與天主父和好了。（佳一12-14）
在耶穌基督被釘十字架上的受苦難事情上，佳蘭在給布魯格的艾孟杜魯德的書信中，也為我們提供了有關基督十字架奧蹟的綜合性觀點：
要全心愛天主及祂的兒子耶穌，祂為我們罪人被釘在十字架上，在妳的心靈深處，決不要讓祂的思想離開妳的心思。（佳五11）
然而，當我們留心閱讀佳蘭的書信時，我們發現主基督交付自己及在十字架犧牲時的二個在祂在世生活中過程的特質，這二種特質之間極為相近，但它們卻決定了交付自己的方式，也就是在人性面貌的特點，「取了我們神類脆弱的肉軀」（信友二4）。為此，我們現在要談到耶穌基督的「貧窮與謙遜」。
