19. 清貧的衛士
教宗蒞臨亞西西。他的蒞臨是為向全世界的基督信徒宣佈：伯鐸．卜能篤（Pietro Berrardone）的兒子，方濟是一位聖人。
這是公元一二二八年的事。距這位徹底的窮人，躺在寶尊會院內的光地上而去世後僅僅兩年而已。就這短短的兩年，為進行和決定他的列聖案件已足夠了，因為慈母教會藉她不能錯誤的特性、為確認方濟的聖德，不需要太多的時間。
為民衆更不需要時間的證明。當他們護送他的遺體──聖人常說的驢兄──到亞西西城，進入聖喬治（St. George）小聖堂時，便已直接地奉他為聖人了。在他的身體上已經有聖德的印信。這印信是耶穌自己以祂聖身上的五處傷痕，深印在他的手、足和肋膀上的。
教宗額俄略九世特意專程蒞臨亞西西，要以教宗之尊位和神權，加强這些奇蹟印傷的徵信力，並將這位赤腳苦行、瘦骨懍懍、身印神聖五傷的窮人──天主的開心果（Jester）──捧到祭台上接受人們的讚揚和敬仰。
額俄略教宗在位僅一年。他曾是修會大家庭的監護者──胡高林樞機主教。他當樞機時就熟識聖方濟，幫他撰寫會規，並協助他得到會規的批准。所以有關方濟、佳蘭和清貧修女們的一切，他都很知道。
教宗來視察聖達勉隱修院，也是因為他想看一看，他曾和方濟多次討論過的，清貧會規的實際後果怎麼樣。
在羅馬，方濟和佳蘭的要求被視為、是一個可愛而過餘冒昧的要求。在很多人都要求特權特惠的時候，而方濟和佳蘭卻誠懇地要求，恩准他們度清貧的生活。
當佳蘭為自己和所有的清貧修女，要求恩准放棄擁有財產、不佔有任何物件，而度乞討生活的特恩的申請文件送呈教宗後，教宗評道：
「從來沒有人向聖座要求這樣的特恩──度如此貧窮的生活！」
現在教宗額俄略九世乘車從亞西西城出發，下去穿過橄欖林，要視察也要親自看一看，依這種生活方式如何可能生活。他和樞機們、主教們、爵士們抄近路，很快就到達這個牆壁粗糙的卑微隱修會院；教宗親手扣了這個沒有粉泥圍牆的會院大門。
教宗握有修會門禁豁免權，所以他直接進入院內和清貧的修女們會面，她們以跪禮歡迎教宗的光臨。
佳蘭給教宗帶路並作介紹：
「這是方濟自己親手修補過的小聖堂。這是鐵格子的歌詠席位；格子門曾開啟讓清貧修女們可以出來親吻聖人的傷痕。這是會院的菜園子，園中有一口井。這是寢室。這是病房。」最後，看看這菜園子實在小得可愛，簡直就是一塊繡花布。
教宗自轉一周看了看，又把所看的在心裡想了想：歌詠的席位是粗糙的木製品，寬大餐廳的餐桌更是粗劣的木質，床墊是一堆樹枝，枕頭是一截木頭。他注意到修女們的服裝都很清潔，但都佈滿了補綴的布片兒；她們的腳精光沒有鞋襪，她們的手因勞作而粗糙甚至有磨傷。他考量一下菜園子：那裡只長了兩株迷迭香灌木，一些小小的鼠尾草。此外別無他物。
誰如何能在這樣清貧的情況下生活？清貧的修女們如何得到她們的生活必需品？一切隱修會或一般的修會，都擁有地產和農場，藉此他們可以給他們自己提供生活所需的物資。
和以上修會完全相反的是，聖達勉的隱修會清貧修女們沒有財産，院內的一切都不是她們的所有物。她們如何能生活呢？
「聖父，我們依靠救濟品或乞討生活。」
「但是如果遇到艱難的時候，遇到戰爭或饑荒的時候，你們該怎麼辦呢？」
「聖父，天主的上智會安排的。」
「你們的會規實在太嚴格。慈母教會不能讓她特選的女兒們，處身於如此沒有保障的生活中。」
「聖父，我們的保障是被釘的基督和祂的在世代表。」
教宗額俄略直接看到了佳蘭堅定的面部表情。他也在追尋她心裡的想法。他慢慢地和她講話，意在給她這位心志堅强的女士一個思考的時間。
「可愛的女兒，如果你害怕你已誓發的神聖的清貧聖願，我可以給你免除這個誓願。你知道耶穌把捆縛和釋放的權柄交給了祂的代表，並且凡在世被捆縛的，在天亦被捆縛。」
樞機主教及高級神長們都點頭表示同意。他們都覺得教宗的話非常明智。把這會規的嚴厲性减輕一些，實在是一件美好的事。爵士們和其他的隨員也都完全同意：這種極端清貧的情形，使他們於心難安。當然要緊的是把這些修女們生活的嚴酷程度减低一些！
佳蘭聽了聖父教宗的話，好像受了恐嚇似的，面色立時變成蒼白的。她好像為某事受了責罰一樣，兩眼淚汪汪。她跪倒在教宗面前，激動而哽咽地懇求教宗說：
「聖父，我不怕我誓發的聖願，我也知道聖父能減輕，也能豁免我誓發的聖願。」
停頓了片刻後，佳蘭繼續說：
「聖父，請寬赦我的罪過，原宥我的缺失，但不要──不要免除我永遠也不希望免除這神聖清貧的特恩！」
所有忠於聖方濟教訓的清貧修女們，都和佳蘭的意願是一致的。她們要求基督的代表，赦免她們的罪過，同時也堅定她們的清貧聖願。
