02耶穌時代的耶路撒冷城－下
除了前面所說的因素紅水泉而得名的「水門」之外，還有一座正式被稱為「水泉門」的城門，它就在前者的右方，學者認為這是耶穌出城往革責瑪尼山園去祈禱的城門，也是他被捕後，解往亞納斯及蓋法衙門的必經之門；且宗徒前往準備踰越節晚餐時，也是由此門而入。但是由於它早已蕩然無存，被人遺忘，而目前所見者是耶京東城牆上的金門。它倒使人觸景生情，令人很自然地相信，耶穌進出聖京所使用的城門，就是至今猶存的金門，雖然有些考古學者並不贊同此說（見古一六13 路二二10）。
惡表山：就在前面所說的「水泉門」及克德龍谷的斜對面上方，有個山崗，頂上有個不太小的平原，就是醜名昭彰的惡表山。相傳撒羅滿在這座山上，為他的大批外邦妻妾修建了邪神廟宇，因此而得名。
希農谷：再沿耶京城牆右轉前行不久，就到達聖城的「糞門」。這個名字的來源，是有歷史根據的。原來自古以來耶京的垃圾糞便，多由此城門運出，傾倒在它對面的希農山谷中用火燃燒，因此它整天著火冒烟，便成了地域的象徵（瑪五22,29 路一二5等，稱為革尼納）。
哈刻達瑪：靠近希農谷的上方，有一塊小型的田地，稱為「血田」，是用出賣耶穌的三十塊銀錢購買下來的（瑪二七8）。
惡計山：在哈刻達瑪不遠的上方又有一個山頭，稱為惡計山。相傳蓋法大司祭在這個山上有一座房舍，由於他曾心惡計毒地說出：叫耶穌一人死亡，比全民滅亡要好的多，因此而得名（若一七14）。
花園門：這是耶京城西北上的一道城門，在這個門外有不少的莊園，因此而得名。顯貴的議員阿黎瑪特雅的若瑟，就在這裡有自己的莊園，並在這個莊園內埋葬了耶穌（瑪二七60）。
加爾瓦略山：它雖然在傳聞上被稱為山，其實只是個很低的山崗，聖經上也從未稱過它為山。它的高度僅及十餘公尺。它原來的名字叫哥耳哥達，意即「骷髏」。它就在城西北的邊緣上，是信友最崇敬的地方，因為在這裡主耶穌被人釘在十字架上而死，且被埋葬在它的近處。
厄弗稜門：當日耶穌揹著十字架，出此城門之後，被人釘在十字架上。
魚門：這是耶京的北門，是個交通的樞紐，由此處分出三條要道，一條去海邊的凱撒勒雅，是比拉多來往耶京的必經之路；一條去北方的加里勒亞省，是耶穌和門徒往返的要道；還有一條前往耶京東北的耶里哥城。
羊門：在這道城門入口處有個水池，是耶穌顯奇蹟治好卅八年臥床癱瘓的人的地方（若五5）。
史羅亞水池：耶穌命胎生的瞎子來此洗濯，而得以復明（若一一章）。在此水池與基紅水泉之間，有一道希則克雅國王在公元前七百多年修建的地下隧道，將泉水引來此蓄水池中。路一三4提到它旁邊有一座塔，倒塌下來時砸死了十八個無辜的城民。
晚餐廳：它座於耶京的西南城角上，在這裡的一個大廳中，耶穌和門徒共進最後的踰越節晚餐，並建立了聖體聖事（瑪二六26 谷一四22 路二二15）。
亞納斯及蓋法的家居：耶穌被捕後，經水門或水泉門進入城內的這兩座房舍，受二位大司祭的初步審訊（若一八13）。
大黑落德的宮殿：它位於耶京的西北，是三位賢士受黑洛德接待的地方，然後賢士自這裡出城門前往白冷去朝拜了耶穌聖嬰（瑪二章）。
黑落德安提帕宮：是北方分封侯的耶京行宮。耶穌曾被比拉多打發來此，受到這位醜名昭著，荒淫無道的國王的戲弄（路二三章）。
市場：位於厄弗稜及花園門之間，是個繁華重要的地區。毫無疑問，就在這個市場上，若瑟購買了為埋葬耶穌所需要的一切：麻布、頭巾、香料等（谷一五46 路二三35）。
總督府：按大多數學者的意見，它就在聖殿東北面的安多尼堡內。耶穌在這裡受了比拉多的審訊，並被判處死刑；自這裡開始走向加爾瓦略山的苦路。
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