01耶穌時代的耶路撒冷城－上
耶穌每次進入耶京城，幾乎總是經過伯達尼村。是以我們可以根據這個確切不移的線索，來研討一下古耶京城的形勢，及其與耶穌的生命發生過關係的地點，因為伯達尼村至今猶存。
首先讓我們將耶京的地圖展示在眼前，然後由伯達尼村開始，來跟隨主耶穌的足跡，作一次耶穌時代耶路撒冷的巡禮。這將是個非常有趣和有意義的嘗試，益增我們對耶穌生平及聖地地理的認識及愛好。
離開伯達尼村沿著一條古代的行人路，向西而行，走十分鐘之後，到達一個名叫貝特法革的地方。耶穌在受難前幾天榮進耶京城那一天，曾在這裡騎上驢駒，一路浩浩蕩蕩同宗徒們，還有大批出來迎接耶穌的群眾，光榮地進入了耶京城。由此向南行就是橄欖山，舊時我國信友稱為阿里瓦山。山頂上目前有名叫突爾的阿剌伯山村。在這個村莊的右邊，我們可以看到耶穌升天
的地點（谷十六13-20 路二四50-53）。在它的左傍有個山洞，相傳是耶穌教授門徒誦念「天主經」的地方，也是預告世界末日，即世界和耶京同歸於盡的地方（瑪二四 谷一三 路二一），稱為肋敖納山洞，目前已修蓋了美麗的「天主經」堂。由此處繼續西行下山，約三百公尺後，到達「主哭耶京處」，是耶穌為耶京的怙惡不悛而流淚痛哭的地方（路一九37-42）。再往下走就到了耶穌過夜祈禱的革責瑪尼山園，在這裡的聖堂祭台前還保存著一塊耶穌跪禱，並在上面流血流汗的大石頭（瑪二六36 谷一四32 路二二39）。離開這個山園再向西走下去，就是著名的克德龍山谷。在這個山谷中有聖母的墳墓，天主教自第五世紀便在這個聖墓上，舉行紀念儀式，並建有小聖堂。十字軍東征時代，修建了宏偉壯觀的大殿。可惜早已非天主教所有。
沿克德龍谷而下，在到達聖殿圍牆的中間部分時，可以舉首向右上方看去，那裏有兩道大門，美麗壯觀，這就是史稱的「金門」。它原是只准司祭和聖職人員通過的大門，但早已閉塞不通。再往前行到達聖殿廣場的南端的牆角上，這裡是耶京城牆最為高聳的地點，距克德龍谷底至少有一百多公尺，稱為「聖殿頂」，是魔鬼試探耶穌，慫恿他從這裡跳下去的地方（瑪四5 路四9）。在它的斜對面，僅一谷之隔的地方，有個巨大的石墳，相傳是阿貝沙龍被殺而埋葬的地方，但無憑可據。不過它很可能曾使耶穌觸景生情，想起了法利塞人的虛偽而加以責斥：「禍哉，你們經師和法利塞人！因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓！」（瑪二三29）。
繼續前行在右邊有耶京古城門，名叫「水門」。進入這個門之後，可以發現聖殿廣場的兩道大門，一道名「三重門」，另一道名叫「二重門」。有些學者認為這兩道門是耶穌進出聖殿所慣用的大門。至於「水門」名稱的來源，毫無疑問，是因為在它的斜對面是著名的基紅水泉，信友和回民多稱它為「聖母泉」。是耶京唯一的天然水泉。就在這個水泉邊上，撒羅滿被傅油祝聖為以民國王（列上一38）。有人認為它是古代朝聖人士所喜愛的一座大門，他們多由此門進入耶京聖城，因為此處不但風景優美，且古蹟特多，引人深思。
