六：天主聖神的熱火
方濟的作品告訴我們，他的神修生活也深受禮儀生活的影響。事實上，方濟的宗教信仰世界及環境，基本上都是源自這個培育泉源。在聖經方面來說，方濟並沒有多少的培育，他的祈禱方式，也與禮儀生活方式及正式的祈禱緊緊合在一起。因著這種動機，在他的作品裡，在天主方面的信仰態度，常會出現天主聖三信仰的祈禱方式：
因父及子及聖神之名！（信友二86）
凡那些以慈愛接受並瞭解它……遵行這些話而堅持到底的，願他們受到父、子及聖神的降福。阿們。（信友二88）
因至高天主三位一體父、子及聖神之名，阿們！（大會1）
願光榮歸於父及子及聖神，起初如何，今日亦然，以至永遠，及世之世。阿們。（會一, 廿四5）
我們知道，這些禮儀生活的表達，說出了天主三位一體奧秘；天主父佔有首位的生活地位，對這位天主父，方濟直接向祂表達了讚頌及驚異。（參閱：良天1-6）在唯一子及聖神的偕同下，天主父創造了精神界和物質界，並以其肖像造成了人類。（會一, 廿三1）唯一的聖子和聖神，也在我們對天主父表達感恩和讚頌的行動時偕同我們：
由於我們都是可憐和有罪的人，是不配呼求祢的名，因此我們誠懇祈求，惟願我們的主耶穌基督，祢所鍾愛的聖子，偕同護衛者聖神，替眾人感謝祢；正如祢和祢的聖子所中悅的。耶穌在任何事上皆使祢感到滿足，藉著祂，祢曾賜給我們作了如此偉大的事，阿肋路亞！（會一, 廿三5）
聖子及聖神也都參與了唯一的天主性，也就是令人驚喜及朝拜的天主聖三的生活，然而，祂們卻成了人類走向天主父的道路。這便是方濟的經驗，也是福音生活給我指出的道路。
1. 天主聖神運行於世界上
方濟的作品對耶穌基督的說明有相當大的篇幅及重要性，藉著這些說明，我們已經討論過了祂的圖像及意義。當我們要討論方濟在天主聖神方面的經驗時，我們知道這個目標是困難的，因為在這些作品裡，我們並沒有有關天主聖神的神學性發現及進展，對祂的行動也沒有太多的反省資料。天主聖神的存在及行動，如同風或是氣一樣，在每個作品裡也都提過，是天主父的氣息及愛，然而，方濟在少些地方卻使用「主之神」的思想展現天主聖神的思想。我們在他給信友的書信中，說到自己寫這封書信的動機時提到：
鑒於本人的病痛和身體的虛弱，不能一一親自造訪，我計畫給你們寫這封信，為將吳主耶穌基督和聖神的言傳報給你們；耶穌基督原是父的聖言，而聖神的聖言，就是神及生命。（信友二3）
即使是這樣，在默想方濟的作品時，讓我們發現，天主聖神以人類為寓所，並在祂的引領之下，我們獲得改變，並且深入了神祕的生活經驗。
