一：方濟的祈禱
和好之人的讚歌
這首讚頌歌也表達出人與宇宙的根源、與人內在心靈的原型、與生活陰暗部份之間最為深層的和好。現代的人們試著自萬物脫離出來，以便善於統治它們時，方濟則是相反地，願意與它們和好；如果沒有真正的和好，也不會有真正的自由及解放。
如果《萬物讚頌歌》是一首對造物主表達顫慄的敬意的話，那是因為這首讚頌歌是在人內在的心靈新受造物的讚頌歌：在新人的讚頌歌裡，生命的陰暗及原始的力量，在太陽光輝的出現中找到了清晰及明顯的時刻。
如果沒有人內在心靈的完全剝削自己及不佔有一物，這種和好也是不可能發生了。「內心受到潔淨、內心受到光照，並為聖神的火所灼熱」，方濟放棄佔有這個世界，甚至於也不佔有自己；同時，他藉由萬物及受造物而向創造者的愛開放自己，而完全進入到造物主的愛裡。那麼，這時候，為方濟而言，世界便成為光明的場所，在這光明的世界場所裡，人被召叫，不只是為生活，並且還在參與創造的工程。
在這種意義之下，我們就不會驚訝，方濟為什麼要在這讚頌萬物之後，在這首《萬物讚頌歌》，加上寬恕及和平的詩節：
我主，為了那些因著祢的愛寬恕別人，
並且忍受疾病和困苦的人們，
願你受讚頌。
堅持和平的人是有福的，
因為他們將由祢至高者，獲得榮冕。
（太陽10-11）
最後，在臨終前，方濟寫下了最後一節：
我主，為了我們的死亡妹妹，願祢受讚頌，
它是任何活人都不能逃避的，
那些死於大罪的人是有禍的，
那些在祢聖愛中死亡的人們是有福的，
因為第二次死亡不會傷害他們。
（太陽12-14）
方濟以虔誠寧靜的心接受他稱之為妹妹的死亡，但是令人更為驚訝的是，他在詠唱死亡妹妹時，也詠唱了太陽弟兄。在這最為高峰的時刻，太陽與死亡在方濟的心靈中不再是對立及衝突的了。不但是如此，死亡的陰影不會熄滅世界的光明，反而成為引領我們走向存在及生活的圓滿的光明途徑。
