25. 貞女的扈從（完）
佳蘭已準備妥當要離開世界，她把教宗欽准神聖清貧的諭令抱在胸前，開始要唱她的（Nunc dimittis）：「上主，現在可照你的話，放你的僕人平安去吧！」因為教宗已肯定且欽准了她的清貧生活。
在她已臥病多年的床榻上，她自覺行將離開因守齋作補贖而骨瘦如柴的肉身，對她的靈魂細聲地說：
「去吧！喜喜歡歡，平平安安地去到造化你、聖化你、常常疼愛你、並時時照顧你的祂台前去吧！去到作你嚮導的祂那裡去吧！」
有一位靠近她站著的清貧修女聽到這些話，就擔心不安地問她：
「院長姆姆，你在說什麼？你給誰講話？」
「我在給我有福的靈魂講話。」佳蘭答說。
不久那位修女又聽到說：
「哦，我的天主，你當受頌揚，你造生了我，又以你的至聖寶血救贖了我，賞給我永遠的生命，的確，這永遠的生命就是你自己。」
她笑容可掬地轉向看護她的修女，問道：
「你有沒有看見光榮的君王？我看見祂了。」
這時聖達勉會院的清貧修女們都來到了，圍著她們院長姆姆的床榻跪著，都難過的哭泣。
佳蘭在前一天，也就是八月十日，聖勞倫節日那天才接到教宗的諭令。那一晚的一整夜，好像漆黑的天空都哭了，下了一夜的滂沱淚雨。
一到了第二天，也就是八月十一日的黎明時分，哀傷悲痛的跡象完全消失了。從窗口望去，鄉間的一切全收眼底。這天的晨曦之光和往常的完全不同，佳蘭的眼睛與這光輝相映。無論如何，這種光絕對不是一般的自然光，自然光是從門射進的那種光。佳蘭自己也轉向那道光來的方向，衆修女也轉向同一方向，與其說她們都木然而立，無寧說她們都在神魂超拔。
隨後，有一隊衣著雪白、頭戴金冠的童貞女，浮雲似的魚貫而入，到了佳蘭的房間。在貞女群中有一位童貞之聖童貞者，比衆更榮耀也更美麗。她戴的后冠是那麼光鮮亮麗，以致太陽總合的光采也不能與之相比。
童貞的皇后移步至衆貞女的前面，並走到佳蘭的病榻前。她屈身靠近行將斷氣的病人身邊，甜蜜地擁抱她。當她把佳蘭抱起在她慈愛的懷中時，遂指示別的貞女拿出一襲純金外套，給有福的佳蘭靈魂穿上，由貞女扈從相陪著，上升天國，安享永福去了。
現在，佳蘭用過的床上，只留下一具清貧而沒有了生氣的佳蘭遺體。
八月十一日的當天，佳蘭去世的消息已轉遍了各處。於是，鄉村或城市的男女老少，都爭先恐後地湧向聖達勉，大家異口同聲地說：
「聖女佳蘭，請為我們祈求天主！」
教宗和教廷的官員都來參與追悼禮儀。聖父教宗破例地命令詠唱貞女日課經，以代替一般的亡者日課經。
大概是奧斯店樞機主教，把教宗的命令延後了，同時提議進行封聖（Beatification）的正規程序。教宗欣然接受了這個提議，並命他依照民衆所稱呼的名稱，發表聖佳蘭的光榮頌詞。
從亞西西來了不少的貴人、步兵和騎兵，為聖女的遺體和遺物的安全；這小小的會院，無論黑夜或白天，常在軍隊和警衛保護之下。
聖方濟去世後，他的遺體在寶尊會院只停留極短的時間，因為修士們很快送聖人遺體到聖達勉堂，和佳蘭她們見面。然後再送聖人遺體上去經新門（PortaNova），到亞西西城裡，把聖人遺體暫厝於聖喬智小聖堂内。
讓極寶貴的聖人遺骸或遺物，留在城牆之外不設防的地方，是很不明智的事情。恐怕百路集人（Perugians）會帶兵器來，把聖人遺體强搶而去，因為那個時代的人們認為聖者的遺體比金、銀、珠寶更可貴。兩年後，聖方濟的遺體從聖喬智堂被取出，遷葬於設有牆壁和稜堡、像一座城堡似的、新建的主教大堂下面石洞中，這是依照會長兄弟厄利亞之命，靠近城的邊線而建的。
現在亞西西城裡的人們也有同樣的擔心害怕，因為佳蘭的遺體現在的地方，是毫無設防的鄉村，只有簡單的圍牆而已。就是為了這個緣故，才有從城裡派來武裝兵士，又有貴族人們帶來堅强的警衛把關護守，以免他們的寶藏（聖者的遺體和物）被人偷走。
此後，重要的問題是，如何安排聖女的遺體到有設防的城裡去。聖喬智小堂現有空位；父親曾在此休息過，女兒也宜乎在此休息一下。這正像她生前一步一趨地效法聖方濟，死後也跟聖方濟走同一的路線。
聖女的遺體由高級神職人員抬著，腳朝前起程，由教廷全部人員護送，走山崗路，從聖方濟走過的新門進了城。其時，亞西西城的鐘聲齊鳴，以顯揚聖女的聖德。
她暫厝於聖喬智聖堂，這也是聖方濟曾暫厝兩年之久的地方。她追隨他，始終忠於他：在清貧的聖願生活中，堅强地跟著他，一直跟他進入永遠的光榮幸福中。
在聖喬智小聖堂的那一邊，為光榮她而建立了一座大聖堂，既寬廣又華麗，命名聖佳蘭大聖堂。
（全文完）
