04耶路撒冷聖殿－下
婦女庭院的盡頭有一道名較尼加諾爾的大門(16)，這是猶太婦女所不准通過的地方。在它的後面是略為高出的地方。聖母瑪利亞就在這個門前將耶穌奉獻於聖殿，並為自己行了取潔禮（路二22）。
在舉行禮儀大典的時候，猶太婦女只能在此庭院中參與隆重的祭獻禮儀。她們透過前面所說的尼加諾爾大門，可以看到司祭庭院中的祭台。是以上述大門十分寬大，竟有十八公尺寬，目的就是為使更多的婦女能見到禮儀的進行。
男人庭院：通過婦女庭院的尼加諾爾大門之後，便是男人庭院，亦稱以色列庭院，是普通猶太男性平民百姓所處的地方。它的面積只有五平方公尺，是很狹窄的地方，是以只有獻祭禮的家族男人，才可以在禮儀進行時站在那裏。在尼加諾爾大門的兩旁，建有一批房間，這些建築物將婦女庭院與男人庭院完全隔離。房間是用來儲藏聖殿用具的地方，諸如司祭的祭衣、禮服、樂器和器皿等。
司祭庭院：通過男人庭院便可直達司祭庭院，二者之間只隔著一條欄杆，但它的地點略高，比前者高出一公尺三十五公分。在這個庭院的中間有宣講台，由這個台子上司祭向百姓分施祝福。就是在這裡若翰的父親匝加利亞，忽然當著百姓的面，變成有口難言的啞巴（路一8）。
這是專為司祭和肋未人所保留的庭院，它有八十四公尺長，中間有奉獻全燔祭的大祭台(17)，祭台前面有個十四公尺半的斜坡，是搬運祭台品上祭台的通道。在祭台的北面(18)，有屠殺牲畜的地方，是以有捆綁牲畜的石柱，以及屠殺用的石台，這是肋未人應盡的職務。在這裡也有巨大的銅盆，滿裝洗滌祭品用的清水(19)；其上還有十二個水喉，供司祭取潔和清洗自己用。這盆水是每天要換新的，並且要十分謹慎，免使它遭受任何汙染。
在司祭庭院的兩旁，修建了走廊；走廊的後面又有房間和大廳，供司祭舉行禮儀之用。其西南角上的大廳很可能就是公議會議員們開會的地方(20)。這些大廳也是經師們聚集的地方。很可能耶穌十二歲來耶京時，就是在這裡的某一個大廳內，與博學之士談論了教義和倫理的問題。
實際上聖經多次所提及的聖所，是在司祭庭院的盡頭修建起來的。它的長度有四十五公尺，距離聖殿廣場的西邊界線只有五公尺左右。
前廊：這是在聖所前面修建起來的門面，它的寬度竟達四十五公尺，高度亦為四十五公尺，但深度只有七公尺餘。這個門面的頂點算是整個聖殿的最高點。
為到達前廊要步上一個具有十二階的石梯，是以它比司祭庭院又高出了兩公尺七十公分。前廊的兩旁又修建了不少儲藏祭獻器皿和司祭服飾的房間。前廊面對聖所的中間有個高三十一公尺餘，寬十一公尺餘的巨大開口。它沒有門，只有一幅巨大的帳幔，遮蓋著後面的聖所。帳幔上刺繡著一枝子金葡萄，是為以色列百姓的象徵。在前廊內有兩個桌枱，一個是用大理石作的，用為供放聖所用的新供餅；另一張是包金色的桌枱，用為安放由聖所取出來的舊供餅。
聖所：這是個長十八公尺，寬九公尺的建築物。內部牆壁皆用貴重的木刻和金銀裝飾起來的。它與前廊有一門之隔，是個非常細緻的精心作品。普通它常是敞開的，在它的後面只有一個帳慢，以擋住好奇人士的視線。在聖所內有香壇，是包金的珍貴物品；還有金質的七叉燈台。聖所的左邊有聖餅桌枱，是用上等木材作成的，其上有金銀的裝飾雕刻，不言而喻，它是為陳列供餅所需要的桌枱。
至聖所：這是整個聖殿最神聖不可侵犯的地方。它的面積有九平方公尺。在這裡原來保存著結約之櫃，但遠在耶穌時代之前，它已不復存在。這是任何人都不得進入的地方，只有大司祭每年在贖罪節上，只准一次進入，向上主奉獻贖罪的祭禮。它與聖所只有一個布幔相隔，大概這個布幔在耶穌咽氣死亡的那一剎那，自上而下自動地分裂開來。
安多尼堡：在聖殿廣場的西北角上，有個羅馬人修建的堡壘，稱為安多尼堡(10)。它有石梯與聖殿相連，是羅馬士兵監視猶太人，不准暴動的地方。上述的石梯在宗二一35有所提及：保祿在這個台階上向暴動的猶太人講了話。但是這個堡壘所以著名的原因，是因為它同耶穌的苦難聖死發生了密切的關係，因為比拉多當時的行宮審判廳就在這個堡壘內。它大致的構造如下：
(a) 通往城內的雙門：在這個門前猶太人為了避免不潔控告了耶穌，卻沒有進入堡壘。而比拉多也只好親自出馬，前來大門前得取猶太人對耶穌的控訴。
(b) 巨大的廣場：這個廣場有二五００平方公尺，以巨大的粉紅色大理石鋪成，是以有「石舖地」之稱（若一九13）。就在這個廣場上比拉多判處了耶穌的死刑。
(c) 軍營：這裡的軍人參與了耶穌的苦難史，是直接行刑的劊子手。
(d) 宮殿：這是羅馬總督每次前來耶京時的居留地。
