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九:小弟兄-方濟所夢想的人

2. 屈服於所有的人

小弟兄在追隨及走在耶穌的足跡上的第一個記號是屈服的態度。的確,它不是源自一種自卑心理的複雜心態,而是來自對天主或是主耶穌的默觀,祂為了我們的愛,在其人性生活──尤其是在聖體聖事──上,而屈服在祂的受造物之下。

永生天主之子,基督,在司鐸手中而降臨在祭台上時,整個人應當感到恐惶,整個大地震撼,上天應為之歡騰。哦!可驚奇的偉大,令人迷惘的仁善。哦!卓越的謙遜,謙遜的卓越,萬有之主,天主,天主之子,為了我們的救恩,而如此卑微地隱藏在麵餅形下!弟兄們,你們要領略天主的謙遜,必且在祂的面前傾吐你們的心願:你們謙卑自己,好使你們也受到祂的舉楊。故此,為你們自己,不要保留任何你們所有的東西,好使那完全給了你們的基督,全部接受你們。(大會26-29)

因著這樣的動機,屈服屬於視服從為一種美德的範圍,它使人能夠順從聖神和人類:

不但是順從人,甚至也服從了畜類和野獸。這樣,使他們在上主的許可下,任意處置他們。(諸德16-18)

在這樣以基督為生活的方式的背景下,我們知道了方濟為弟兄們作為小弟兄方面提供的勸諭及準則後,他要求弟兄們要能具有屈服、謙卑交付的生活態度,並且在任何時地,都不應佔有顯著的位置,或是讓人得到榮譽及光榮的場合及機會:

弟兄們無論在何處,在為他人服務或工作時,不能接受行政或是監督者的職務;在他們所服務的家中,也不得接受管理者的職務,也不得接受任何會產生惡表,或是有損他們靈魂的職務,反之,他們應是微末及附屬於他們家中的一切人。(會一, 七1-2)

這種將自己交付在他人意志中的態度及心情,就是方濟會生活極為深層的生活態度。方濟自己的許多基本的態度上,指明了這種生活方式,我們也可以在他的遺囑中找到這些資料。其中有二個地方引起我們的注意:屈服及順從於司鐸,即使他們是可憐及貧窮的;另外就是屈服於任何會讓自己的權利受損的權威當局:

即使我有撒羅滿一般大的智慧,即使我所看到的是一些按世俗而生活的可憐司鐸,我也不願意相反他們的心意,在他們所住的堂口講道。我願意敬畏、愛戴及尊重他們及其他的司鐸,就像我的主人一般。(遺囑7-8)

我以聽命聖願嚴禁所有的弟兄,無論他們身處何處,不可為了一座聖堂或是其他的處所,也不可為了宣講的藉口或是避免迫害,而親自或是央求他人,向羅馬教廷請求書面保證;倘他們在任何地方不為人所接受,他們則可帶著天主的祝福,逃到其他地方做補贖。(遺囑25-26)

對慈母聖教會的神長及所有神職人員,時常表示忠誠和服從。(西耶納遺囑3)

同樣地,以方濟的精神來看,如果要使人接受基督信仰,也要屈服於所有的受造之人:

凡前往教外地區的弟兄們,他們的行為舉止應有二種精神態度:第一,不要與人爭吵或是辯論,為主的緣故,而甘居在所有受造人之下並承認自己是基督徒。

(會一, 十六5-6)

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