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六:天主聖神的熱火

方濟的作品告訴我們,他的神修生活也深受禮儀生活的影響。事實上,方濟的宗教信仰世界及環境,基本上都是源自這個培育泉源。在聖經方面來說,方濟並沒有多少的培育,他的祈禱方式,也與禮儀生活方式及正式的祈禱緊緊合在一起。因著這種動機,在他的作品裡,在天主方面的信仰態度,常會出現天主聖三信仰的祈禱方式:

因父及子及聖神之名!(信友二86)

凡那些以慈愛接受並瞭解它……遵行這些話而堅持到底的,願他們受到父、子及聖神的降福。阿們。(信友二88)

因至高天主三位一體父、子及聖神之名,阿們!(大會1)

願光榮歸於父及子及聖神,起初如何,今日亦然,以至永遠,及世之世。阿們。(會一, 廿四5)

我們知道,這些禮儀生活的表達,說出了天主三位一體奧秘;天主父佔有首位的生活地位,對這位天主父,方濟直接向祂表達了讚頌及驚異。(參閱:良天1-6)在唯一子及聖神的偕同下,天主父創造了精神界和物質界,並以其肖像造成了人類。(會一, 廿三1)唯一的聖子和聖神,也在我們對天主父表達感恩和讚頌的行動時偕同我們:

由於我們都是可憐和有罪的人,是不配呼求祢的名,因此我們誠懇祈求,惟願我們的主耶穌基督,祢所鍾愛的聖子,偕同護衛者聖神,替眾人感謝祢;正如祢和祢的聖子所中悅的。耶穌在任何事上皆使祢感到滿足,藉著祂,祢曾賜給我們作了如此偉大的事,阿肋路亞!(會一, 廿三5)

聖子及聖神也都參與了唯一的天主性,也就是令人驚喜及朝拜的天主聖三的生活,然而,祂們卻成了人類走向天主父的道路。這便是方濟的經驗,也是福音生活給我指出的道路。

1. 天主聖神運行於世界上

方濟的作品對耶穌基督的說明有相當大的篇幅及重要性,藉著這些說明,我們已經討論過了祂的圖像及意義。當我們要討論方濟在天主聖神方面的經驗時,我們知道這個目標是困難的,因為在這些作品裡,我們並沒有有關天主聖神的神學性發現及進展,對祂的行動也沒有太多的反省資料。天主聖神的存在及行動,如同風或是氣一樣,在每個作品裡也都提過,是天主父的氣息及愛,然而,方濟在少些地方卻使用「主之神」的思想展現天主聖神的思想。我們在他給信友的書信中,說到自己寫這封書信的動機時提到:

鑒於本人的病痛和身體的虛弱,不能一一親自造訪,我計畫給你們寫這封信,為將吳主耶穌基督和聖神的言傳報給你們;耶穌基督原是父的聖言,而聖神的聖言,就是神及生命。(信友二3)

即使是這樣,在默想方濟的作品時,讓我們發現,天主聖神以人類為寓所,並在祂的引領之下,我們獲得改變,並且深入了神祕的生活經驗。

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