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我們默觀方濟以凝視所看見的天主,祂是三位一體及令人驚異及朝拜的天主:「上主天主,是聖的,唯一的天主,施行奇蹟。」(良天1)這位天主──也就是方濟生活及存在的理由,也是使他的心靈耀眼不已的天主──真實地是「我們的主耶穌基督的天主和父」。(格後一3)方濟的作品清楚及明白地指出他在祈禱中所指向的天主,是萬物及受造物的泉源及根基,是救贖行動的天主。在這方面,方濟透過耶穌的口說話,在他的信仰裡意識到「基督信仰中的天主」的肖像,這位聖子就是「尊高、聖善和光榮的父的聖言」(信友二4),同樣地,護衛者天主聖神所呈現的是「神及生命」(信友二3),這都是天主父光明的顯示。

1. 父的首位性

方濟在信仰上的宣誓,也可以在《會一》第廿三章看到。這一章是長篇的方濟對天主及其救援計畫,表達了感恩及讚頌的祈禱。這首感恩的讚頌歌,讓人意識到天主啟示的偉大和奇偉,也看出方濟在默觀天主及祂的化工──人類及萬物,並為之而對天主表達讚頌及感恩,同時也發現了自己的無能為力。為此,他祈求救助,而這長篇的祈禱文也指出方濟心靈中更為靈敏的活力。

這感恩的祈禱是這樣開始的:

全能、至聖、至高和至尊的天主,聖而公義的父,主,上天下地的君王,我們為了祢自己而感謝祢,因為祢藉著祢的聖意,並藉著祢的聖子,在聖神內,造化了所有精神界和物質界的萬有,也按照祢的肖像和模樣造了我們,並將我們安置在怡園中。但由於我們的過失,我們失掉了怡園。(會一,廿三1-2)

這位全能的天主,創造者,其本身充滿著仁慈,為了我們的好處而實現了一切的天主父,所有化工全都出自於祂的手,祂是我們的根源及終極目標。唯一的聖子及聖神成為祂創造化工的仲介。父是我們應予以尊敬的天主,藉著其賜予的聖子,祂是我們予以感謝的天主(會一,廿三3);因為我們是可憐的及有罪的人,因而藉著祂的聖子及聖神而向祂祈求(會一,廿三5)。

在尊威的天主聖三裡,天主父佔有首要的位置,祂是我們對天主的信仰上最終的基礎,這也是耶穌自己所教導過的信仰態度。

同樣的方式之下,《讚頌天主歌》裡,我們稱之為:「是聖父,天上和地下的君王。」(良天2)在第一篇的忠告裡,也同樣地表達出天主的首位性,「祂住在不可見的光中」(忠告一5),經過祂的聖子,及在天主聖神的光照之下,我們到達天主父。(忠告一1-4,6)

超過90次之多,方濟在他的作品中使用了父的稱呼,這不只是我們唯一看到的稱呼,並且它還隨著其他更多的諸如偉大、仁慈的表達,有時還摻和在一起來稱呼,就好像我們在人身上所表達的尊敬及懷有子女心情所顯示出來的愛慕的情意。

如果我們更加接近的分析,會讓我們發現方濟在這方面特殊態度的根源。

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