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一:方濟的祈禱

和好之人的讚歌

這首讚頌歌也表達出人與宇宙的根源、與人內在心靈的原型、與生活陰暗部份之間最為深層的和好。現代的人們試著自萬物脫離出來,以便善於統治它們時,方濟則是相反地,願意與它們和好;如果沒有真正的和好,也不會有真正的自由及解放。

如果《萬物讚頌歌》是一首對造物主表達顫慄的敬意的話,那是因為這首讚頌歌是在人內在的心靈新受造物的讚頌歌:在新人的讚頌歌裡,生命的陰暗及原始的力量,在太陽光輝的出現中找到了清晰及明顯的時刻。

如果沒有人內在心靈的完全剝削自己及不佔有一物,這種和好也是不可能發生了。「內心受到潔淨、內心受到光照,並為聖神的火所灼熱」,方濟放棄佔有這個世界,甚至於也不佔有自己;同時,他藉由萬物及受造物而向創造者的愛開放自己,而完全進入到造物主的愛裡。那麼,這時候,為方濟而言,世界便成為光明的場所,在這光明的世界場所裡,人被召叫,不只是為生活,並且還在參與創造的工程。

在這種意義之下,我們就不會驚訝,方濟為什麼要在這讚頌萬物之後,在這首《萬物讚頌歌》,加上寬恕及和平的詩節:

我主,為了那些因著祢的愛寬恕別人,
並且忍受疾病和困苦的人們,
願你受讚頌。
堅持和平的人是有福的,
因為他們將由祢至高者,獲得榮冕。
                 (太陽10-11)

最後,在臨終前,方濟寫下了最後一節:

我主,為了我們的死亡妹妹,願祢受讚頌,
它是任何活人都不能逃避的,
那些死於大罪的人是有禍的,
那些在祢聖愛中死亡的人們是有福的,
因為第二次死亡不會傷害他們。
               (太陽12-14)

方濟以虔誠寧靜的心接受他稱之為妹妹的死亡,但是令人更為驚訝的是,他在詠唱死亡妹妹時,也詠唱了太陽弟兄。在這最為高峰的時刻,太陽與死亡在方濟的心靈中不再是對立及衝突的了。不但是如此,死亡的陰影不會熄滅世界的光明,反而成為引領我們走向存在及生活的圓滿的光明途徑。

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