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方濟的神祕婚姻

直到基督完全偷走了他的心,方濟說起愛來,從未覺得是件困難的事情。在他們之間的神聖關係,讓所有的愛都成為在耶穌內被攫取的愛。

當他在彌撒中聽到了所恭讀的福音時,它是耶穌直接地和他說話,每一個字都是愛的物語。方濟吞下了每一個字,並在他內將每一個字予以消化。他願意和聖言結合為一,並將它看作是天主自己所說的話。天主的話本身就是一種訊息,因為耶穌自己就是這些話,藉著降生成人奧蹟,祂在自己愛的訊息中來到這個世上。祂是聖言,所以,當方濟聽到了大聲唸出來的福音時,就好像耶穌自己進入了他的耳朵,以祂的臨在完全地沖塞著他,而他所聽到的聖言,在方濟的身上攝取了肉體。

耶穌的要求是困難的,但是,對方濟而言,這是愛的要求;這些要求看來越難,他對耶穌所要求的,會讓他越覺得興奮。這是一個超越所有世上一切可以給予人的禮物的特權,但是,方濟常常處在有耶穌陪伴的陽光與喜樂之中。如果主對他不作任何的要求,他會覺得如同一位微不足道,且為人所忽視的騎士,他不是以豐功偉業來博取信任,而是以協助孤兒和寡婦獲得滿足,但其他的偉人則是出外參加戰役,以保護土地的安全。

他知道耶穌喜愛他,因為祂向他作過了如此的要求,要求他做到在整部福音中最為困難的事情,就是要他為了祂的緣故而離棄所有的東西與人們。但是,方濟越是棄絕,他反而擁有越多,而且外溢出來。耶穌向方濟要求放棄一切,祂就是為了能以贈予的方式,再次地歸還給方濟,並成為他的喜樂。這是耶穌能歸還方濟那種先行主動給予祂的方法,這是無私中彼此超越的永恆努力。他們彼此了解,他們以男人與女人從來就不可能複製的方法,彼此結合一起,而這就是方濟所期望的愛。

所以,為方濟而言,獨身並不是指不生育或是不孕的一回事,他也未曾以這種想法看獨身;但他所看到的是純潔,這是你在選擇天主國時,一個更為積極與應用得更廣的事物,它並不是因為你在教會中所應堅持的一個角色而已。純潔為方濟來說,它能帶給人充實和圓滿,因為在婚姻的棄絕上,他並沒有在成為人這點上有過萎縮,反而越來越是在愛人的能力上更為成長。方濟在這個世界活動的地方,比一個家庭來得更廣闊。

除此之外,他和耶穌的認同是如此的絕對與實在,以至於他的純潔生活就如同基督一樣。方濟認為,耶穌的童貞純潔讓他可以獲得祂全部的愛,那麼,方濟也認為自己也應這樣做。在方濟的生活中,看來是似而非的事實是,他對基督的愛,也同時包括了他對所有人的愛。他所棄絕的,已經急速地成為一個能夠去愛及給予的新能力。如果自我的小池塘能夠再次充滿了新鮮與清晰的愛泉,這都是因為方濟對他人所表達的無數關愛、感情及服務的緣故。耶穌活水已成為他的,藉著活水,他成為向萬物表達無私愛的水庫。

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