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第三篇:在羅馬服務(一九三三-一九五八)

一九四六年

中國樞機田耕莘

教宗碧岳十二世,完成了一項劃時代的創舉,首次從世界五大洲中遴選教長,接受紅袍的榮譽。二月十八日,我在傳信部,宣讀了中國青島主教田耕莘榮升樞機的委任狀。在鄔爾邦學院舉行了盛大的歡迎會。我在歡迎會中,提起一件往事:兩百年前在傳信部所屬的拿坡里聖家學院裡,有幾位中國神父接受傳信部長貝特拉樞機(Petra)的面試,考完後樞機對一位名叫若望的神父説,要升他為主教,他很風趣的回答:

「部長大人,我不願做主教,寧願做樞機。 」

部長頗感愕然。

若望指著樞機的紅袍説:「樞機別誤以為我想穿這紅袍,我是指我的這件黑袍,要用我的鮮血把它染紅,因為我願為主流血犧牲。」

田耕莘來羅馬之前,曾向教宗表達讓中國成立聖統的願望,教宗欣然於四月十一日,頒佈諭旨,成立了中國聖統,這不僅為中國,也為傳教區開創歷史性的範例。

同時,傳信部也舉行了另一盛會,慶祝另外兩位來自傳教區的新樞機:澳洲的吉勞伊(Girog)和非洲的馬貴斯(Marques)樞機。

聖言會的田耕莘樞機,無論是在歐洲,或是在美洲,所到之處都受到盛大歡迎。他於八月十一日,就任北平總主教,受到政教人士盛禮接待。

北平的滿主教,因患重病而引退,田耕莘得以順利接掌北平教務。我願在此公開地向那些遣使會士致敬,他們含淚播種多年之後,終於有了今日的豐收,他們仍將協助田樞機管理一些重要事物,例如主持柵欄總修院。田樞機也開放門戶,歡迎各修會來北平教區服務。

我以非常興奮的心情把中國教會近來發生的四件大事作為結論:「(一)中國首任樞機,(二)抗日最後勝利,(三)建立中國聖統,(四)代表升為公使。感謝天主,讓我活到這美好日子的到來!(圖見70頁

page7070頁圖

  • 蔣主席恕仇善表

我很高興談一下一位不平凡的人物,以其軍事與政治天才,把中國的厄運扭轉過來,他一生致力於中國政治的新生與中華民族的基督化。他就是蔣介石先生,他在中日戰後,向全國軍民及世界人士宣稱:

「基督聖訓中的『愛人如己』和『要愛仇敵』兩句話,實令我感觸良深。我中國同胞須知『不念舊惡』及『與人為善』為我民族傳統的至高至貴的德性。我一向主張,反對日本軍閥,而不反對日本人民。日本投降後,我們並不企圖報復;為獲永久和平,先要讓敵人在理性上被我們所征服,才能使他們徹底的懺悔。……世界的新秩序必須建立在基督所宣講的博愛之上……。」

  • 傳教呼聲

戰爭過後,傳教士們到處都在努力工作,清除物質的瓦礫,補救精神的損失。

一位中國東北的主教來信説:痛苦之後,滿懷希望,基督宗教必將發揮它的影響力。除了仰賴天主的神佑外,各方的人力和物力的支援也是需要的。另一位中國主教正組織教友團體參加福傳工作。

一位日本修女的會長説:東京的修女們,眼見擁有一千學生的學校被毁,只好把學生集合在臨時的屋舍裡,而且,已經開始講解要理,重建校舍。

一位主教從印尼寫信説:他們的一位神父帶上鐐銬,在烈日下作勞役,並受死刑威脅,要他背教,而這位神父堅忍不屈,甘心準備為主捨生……

教宗給日本的各位主教發表了一篇文告,要他們面對慘重的破壞,不必灰心,要召集四散的教友,重建破壞的聖堂,全世的信友都將支援他們。

  • 印度人的覺醒

有些逆耳的忠言,我們不能忽視。有一印度人寫道:

「外國傳教士,在印度工作了四百年,似乎完全失敗了。甚至我們會請他們離開印度!儘管是許多代的天主教信友,除了少數外,都沒有機會成為神父或主教。只因怕外國傳教士失去專利。……我們印度人,原已是英國奴隸,而這些外國傳教士像英國人一樣,如此一來,我們成了『雙重的帝國主義』的犧牲者……應該把傳教區讓給本地人,若找不到足夠的傳教士,可在印度南部去找……。」

  • 傳敎區的公敎大學

傳教區的天主教學校,是傳授學問的中心,同時也使人認識基督所啟示的能安慰人心的真理。至於大學,則更深一層地完成中小學所開始的優良教育。在每所大學門上可以寫上這樣大字:愛:愛兄弟、愛正義、愛和平。

在東京,有一所德國耶穌會辦的大學,曾出版一部百科辭典,不久即告售罄。如今這所大學正在戰後重建。

在中國,有法國耶穌會所辦的上海震旦大學和天津的工商學院。北平的輔仁大學由美國聖言會負責。在動亂中,這三大所大學仍能繼續上課,學生人數衆多,教授陣容堅强。

在菲律賓的馬尼拉,有一所歷史悠久,校務興盛的道茂大學,由道明會創辦。

在貝魯特,有一所耶穌會辦的大學。在南非,最近成立了一所專為黑人讀書的大學。在印度,已有數所學院,現正準備開辦一所大學。此外,在印尼,也正計劃辦一所公教大學。

十月四日,傳信會開會決議,提供部分捐款給傳教區各所大學。欲感化已有高度文化的民族,須先用基督的原則去照明他們的思想,就像西方的護教者和教父們,把希臘和羅馬的思想基督化一樣。

  • 傳信善會

一八一八年的一個冬天,五位平民婦女在法國里昂望了主日彌撒後,到夏利葛(Jaricot)的家裡聚會。她要求那些婦女,幫助傳教士的生活費,俾便進行傳教,為基督爭取更多靈魂:「我們除祈禱外,每人每週也捐獻一元。」有位婦女説:「我沒錢,不過,我每週洗我的白帽要花一元,今後改戴黑帽就可省下一元捐給傳教士。」

那六位婦女,就在那個主日,撒下了那粒芥菜子。後來它就長成傳信會這株大樹,把自己的枝葉伸展到整個世界。

教宗國瑞十六世,於一八四○年頒發敕書,將傳信會推介給世界各地主教。並先後兩次親自往訪在羅馬寓居的這位謙卑女兒──夏利葛女士。五年後,教宗當機立斷,毅然批准了有關本籍神職和聖統的通告。

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