第三篇：在羅馬服務（一九三三－一九五八）
一九四六年
教宗碧岳十二世，完成了一項劃時代的創舉，首次從世界五大洲中遴選教長，接受紅袍的榮譽。二月十八日，我在傳信部，宣讀了中國青島主教田耕莘榮升樞機的委任狀。在鄔爾邦學院舉行了盛大的歡迎會。我在歡迎會中，提起一件往事：兩百年前在傳信部所屬的拿坡里聖家學院裡，有幾位中國神父接受傳信部長貝特拉樞機（Petra）的面試，考完後樞機對一位名叫若望的神父説，要升他為主教，他很風趣的回答：
「部長大人，我不願做主教，寧願做樞機。 」
部長頗感愕然。
若望指著樞機的紅袍説：「樞機別誤以為我想穿這紅袍，我是指我的這件黑袍，要用我的鮮血把它染紅，因為我願為主流血犧牲。」
田耕莘來羅馬之前，曾向教宗表達讓中國成立聖統的願望，教宗欣然於四月十一日，頒佈諭旨，成立了中國聖統，這不僅為中國，也為傳教區開創歷史性的範例。
同時，傳信部也舉行了另一盛會，慶祝另外兩位來自傳教區的新樞機：澳洲的吉勞伊（Girog）和非洲的馬貴斯（Marques）樞機。
聖言會的田耕莘樞機，無論是在歐洲，或是在美洲，所到之處都受到盛大歡迎。他於八月十一日，就任北平總主教，受到政教人士盛禮接待。
北平的滿主教，因患重病而引退，田耕莘得以順利接掌北平教務。我願在此公開地向那些遣使會士致敬，他們含淚播種多年之後，終於有了今日的豐收，他們仍將協助田樞機管理一些重要事物，例如主持柵欄總修院。田樞機也開放門戶，歡迎各修會來北平教區服務。
我以非常興奮的心情把中國教會近來發生的四件大事作為結論：「（一）中國首任樞機，（二）抗日最後勝利，（三）建立中國聖統，（四）代表升為公使。感謝天主，讓我活到這美好日子的到來！（圖見70頁）
70頁圖
我很高興談一下一位不平凡的人物，以其軍事與政治天才，把中國的厄運扭轉過來，他一生致力於中國政治的新生與中華民族的基督化。他就是蔣介石先生，他在中日戰後，向全國軍民及世界人士宣稱：
「基督聖訓中的『愛人如己』和『要愛仇敵』兩句話，實令我感觸良深。我中國同胞須知『不念舊惡』及『與人為善』為我民族傳統的至高至貴的德性。我一向主張，反對日本軍閥，而不反對日本人民。日本投降後，我們並不企圖報復；為獲永久和平，先要讓敵人在理性上被我們所征服，才能使他們徹底的懺悔。……世界的新秩序必須建立在基督所宣講的博愛之上……。」
戰爭過後，傳教士們到處都在努力工作，清除物質的瓦礫，補救精神的損失。
一位中國東北的主教來信説：痛苦之後，滿懷希望，基督宗教必將發揮它的影響力。除了仰賴天主的神佑外，各方的人力和物力的支援也是需要的。另一位中國主教正組織教友團體參加福傳工作。
一位日本修女的會長説：東京的修女們，眼見擁有一千學生的學校被毁，只好把學生集合在臨時的屋舍裡，而且，已經開始講解要理，重建校舍。
一位主教從印尼寫信説：他們的一位神父帶上鐐銬，在烈日下作勞役，並受死刑威脅，要他背教，而這位神父堅忍不屈，甘心準備為主捨生……。
教宗給日本的各位主教發表了一篇文告，要他們面對慘重的破壞，不必灰心，要召集四散的教友，重建破壞的聖堂，全世的信友都將支援他們。
有些逆耳的忠言，我們不能忽視。有一印度人寫道：
「外國傳教士，在印度工作了四百年，似乎完全失敗了。甚至我們會請他們離開印度！儘管是許多代的天主教信友，除了少數外，都沒有機會成為神父或主教。只因怕外國傳教士失去專利。……我們印度人，原已是英國奴隸，而這些外國傳教士像英國人一樣，如此一來，我們成了『雙重的帝國主義』的犧牲者……應該把傳教區讓給本地人，若找不到足夠的傳教士，可在印度南部去找……。」
傳教區的天主教學校，是傳授學問的中心，同時也使人認識基督所啟示的能安慰人心的真理。至於大學，則更深一層地完成中小學所開始的優良教育。在每所大學門上可以寫上這樣大字：愛：愛兄弟、愛正義、愛和平。
在東京，有一所德國耶穌會辦的大學，曾出版一部百科辭典，不久即告售罄。如今這所大學正在戰後重建。
在中國，有法國耶穌會所辦的上海震旦大學和天津的工商學院。北平的輔仁大學由美國聖言會負責。在動亂中，這三大所大學仍能繼續上課，學生人數衆多，教授陣容堅强。
在菲律賓的馬尼拉，有一所歷史悠久，校務興盛的道茂大學，由道明會創辦。
在貝魯特，有一所耶穌會辦的大學。在南非，最近成立了一所專為黑人讀書的大學。在印度，已有數所學院，現正準備開辦一所大學。此外，在印尼，也正計劃辦一所公教大學。
十月四日，傳信會開會決議，提供部分捐款給傳教區各所大學。欲感化已有高度文化的民族，須先用基督的原則去照明他們的思想，就像西方的護教者和教父們，把希臘和羅馬的思想基督化一樣。
一八一八年的一個冬天，五位平民婦女在法國里昂望了主日彌撒後，到夏利葛（Jaricot）的家裡聚會。她要求那些婦女，幫助傳教士的生活費，俾便進行傳教，為基督爭取更多靈魂：「我們除祈禱外，每人每週也捐獻一元。」有位婦女説：「我沒錢，不過，我每週洗我的白帽要花一元，今後改戴黑帽就可省下一元捐給傳教士。」
那六位婦女，就在那個主日，撒下了那粒芥菜子。後來它就長成傳信會這株大樹，把自己的枝葉伸展到整個世界。
教宗國瑞十六世，於一八四○年頒發敕書，將傳信會推介給世界各地主教。並先後兩次親自往訪在羅馬寓居的這位謙卑女兒──夏利葛女士。五年後，教宗當機立斷，毅然批准了有關本籍神職和聖統的通告。
