18自被捕至受釘
耶穌由晚餐至山園祈禱(1)，在山園被捕之後，便被解往亞納斯及蓋法衙門去受審(2)。這次耶穌所走的路線，不再是自由的選擇，而是被人捆綁後牽著走的一段路程。大概在越過克德龍山谷之後，穿過水泉門而進入耶京城門，再沿城內的古老街道，走向亞納斯及蓋法的公館。二人住相距不遠的兩座建築物中。耶穌先被解往亞納斯大司祭面前受審，然後再被送往蓋法面前。由於大司祭決意要殺害耶穌，所以當夜便召集了公議會，千方百計地要找出耶穌的罪狀來，甚至不惜以假見證出來控告耶穌。大司祭的一個僕人還重重地打了耶穌一個耳光。在這期間伯多祿三次被棄了主耶穌(瑪二六69—75)。由於按猶太人的規定和習俗，公議會雖然可以在夜間對犯人過堂審訊，卻不能定罪。所以第二天清早，公議會的議員重新聚會，且以僅具形式的潦草方式，追認了昨晚的定案，判了耶穌的死刑。
猶太人的公議會雖然可以定人死罪，卻無權執行，所以必須將耶穌由公議會解往總督府去(3)，等候總督批准執行。當時的總督府就在聖殿東北角上的安多尼堡壘內。
此時猶達斯見木已成舟，自知闖下了大禍，後悔莫及，竟出去上吊自殺了(瑪二七3—10)。
比拉多總督由於查不出耶穌有什麼該死的罪狀來，便派人將他送往黑落德安提帕那裡去(4)。這幾天他正在耶京過節，黑落德也是無能為力，找不出該死的罪來，便將耶穌戲弄了一番之後，送回比拉多衙門去(3)。
比拉多意圖釋放耶穌，便將窮凶惡極的巴辣巴拉出來示眾，讓百姓由二人中自由選擇一位，加以釋放。卻未想到百姓竟然要求釋放巴辣巴。膽小如鼠，罔顧正義的比拉多終於受不住猶太人的壓力，將耶穌判了死刑。
耶穌身負十字架由總督府出來(3)，穿過厄弗辣因城門之後，走向哥耳哥達地方去受釘(5)。哥耳哥達原是耶京城外的一個小山丘，只有十數公尺高，由於具有骷髏的形狀，因此阿刺美文的哥耳哥達，意思就是「骷髏」。我國天主教的信友多以拉丁文譯音稱它為「加爾瓦略山」。人們就在這裡將耶穌釘在十字架上。
