PlayPause
Slider

第三篇:在羅馬服務(一九三三-一九五八)

一九三四年

  • 給一位宗座代表的忠告

有位朋友被任命為宗座代表,向我要求一些忠告,我向他分享了我的經驗:

(一)「如有許多事需要謹慎行事時,卻要像漫不經心似地去處理」(師主篇)

(二)各修會都想建立自己的傳教區,教宗卻要建立教會。傳教區是一個過渡組織。麥粒如果死了,才能結出許多子粒來。

(三)為建立教會,只有地方、教友、資產、事業是不夠的,必須培植優良的本地神職人員,才能落地生根。

(四)「使徒道理」有言在先:「使徒來訪,要像上主一樣去接待。他可停留一兩天。若停留三天,他便是假先知。離去時,除所需食物外,不得接受其他東西。」在遠東,有的修會已停留了三百年。

(五)修會不是教會,而是為教會服務的得力工具。

(六)聖座希望把傳教區的精華部份轉讓給本籍神職,而非次要部分。

(七)修會都願獨佔一隅,不願和其他修會或本籍主教一起工作。

(八)傳教士只顧自己堂區,代牧只顧自己教區,而宗座代表卻要照顧整個國家。因此,某種方法,或許對本堂或本教區有利,但可能對全盤計畫有害。以賠款為例,固可讓某些代牧區致富,卻使全國教務蒙上列強工具的陰影,而遭受全面精神上的損失。

  • 傳教區的修女

修女在傳教區從事必要而不可或缺的工作。她們像跟隨耶穌的那些虔誠婦女為福傳獻身:從事教授要理、開設學校及慈善救助等工作,我對那些愛德的天使,油然而生一種訝異和敬佩的感受。我對她們也有一些善意的忠告:

    (一)修女院中也在無意之間感染了帝國主義的流行病。傳教區的修女院,多已走上吸收本籍修女的康莊大道,可惜有些修院對本籍修女顯有懷疑不信任的意思,還保有種族的優越感,這種現象正在逐漸改善之中。

    (二)教宗不斷擢升本籍主教之餘,中國修女居然還不能當院長。有違基督精神。連絕大多數都是中國人的修女院,也必須講外國話,用外語發願,由外國人做院長;怕她們失控嗎?

    (三)過去外國修女開設學校多不願立案,怕有人來視察──其實正是這樣的學校更需要視察。有時託俗人管理也非良策。最好多選派修女──尤其中國修女去大學深造,取得教師證書後,難題就可迎刃而解了。

    (四)在醫院服務的修女,取得正式護士資格後,才能跟上時代,加強服務品質。

    (五)慈善事業應有助於給外教人打開進教之路,但不可使傳播信仰的工作蒙受損失,福傳應常佔首位。

    (六)外國修女一到中國,工作繁忙,沒把中國話學好,大大影響工作效率。我建議,來華後至少利用一年時間把中文學通──能讀、能寫後再工作不遲。

    (七)修女與人生不能隔離太遠,好像在封閉的堡壘之內,應當走近人群,好能對外教婦女發生影響力,甚至參加各種活動,深入知識階級的婦女社會。更可培植女青年,參與各層團體。對育幼院的女孩子的教育,更不可與世隔絕,為她們的賢妻良母的角色須有良好的培育。

    (八)對本籍修女,我也有話要說,過去守家貞的情況漸為正式修女會所取代。本地聖召很多:妳們的語言、習俗都相同,都習於中國式的生活,工作也都能勝任愉快。所以盡可能多加培植,期能獲得更高的知識和學位,以便加強服務品質。

本籍修女會,絕不可與外國修女會競爭對立,應彼此幫助。外國修女經驗豐富,可給予本籍修女們精神教育和神修訓練。

此外,本籍修女最好改穿通俗的端正服裝,可以揚棄那些頸圈和包頭等等古怪的會衣。

  • 傳統

我在創立主徒會的時候,要求贖主會的會士,負責訓練和指導那些新會士。有位傳教士告訴我說,他們固然很好,只是沒有傳教傳統。的確,傳統是樣好東西,它是過去的經驗,教人知道怎樣準備未來。中國革命時期,有些教士請求法艦保護;卻有一位不以為然的外籍傳教士對主教說:「我們的前輩,給我們留下了勇敢的榜樣,我們願步伍他們的芳蹤,我們不走!」這就是傳統的力和美。

不過,也不可太過強調傳統,就像軍隊有時淘汰陳舊的武器,而採用新裝備。同樣傳教行動應靈活運用,必要時應把老化的方法加以革新。

龍骨在輪船下水後就應拆除,傳教區有了足夠的本籍神職人員後,就應讓位,不能無限期拖延下去。中國革命打擊了某些傳教的方法。傳教區應該從自己的傳統裡,吸收有益的教訓。不必留戀方便的傳統,而要適應新環境。

年輕的傳教士剛到中國時滿腔熱火,後來被老傳教士的傳統作風逐漸僵化了。傳統是寶貴遺產,但不能固步自封。

  • 不用刀劍

達味放棄沉重不便的武裝後,很輕易地戰勝了哥肋亞。新教徒多次承認,過去用炮艇支持福傳的策略,已告失敗。公教也該拋棄政治武器這個重包袱。

基督告誡使徒們勿貪權力和地位時說:「人子不是來受人服事,而是來服事人」(谷十45),耶穌也怒斥使徒從天降火的暴力想法。遭人反對時就「離開那城」,「愛你們的仇人」、或「打你右臉時,把另一面也轉給他」,使徒們忠實地謹遵主訓,不惜犧牲自己,而奠定了這新宗教的勝利大道。

  • 反躬自問

讓我們來做一假設,設想中國早已信仰基督,而義大利人都是外教人。中國人派傳教士來我們城裡,建築中國式的寺廟,中式禮服和香燭,採用中國古文行禮,強迫義大利有志晉鐸的青年學習深奧的中文,而這些中國傳教士用生硬的義大利文講道、辦學或創業。此外,在用武力強迫義大利簽訂可恥條約,在義大利人民前耀武揚威……。讓我們老老實實捫心自問,義大利人是否心悅誠服這些中國傳教士呢?我們是否也會閉關自守呢?

易地而處之後,再將心比心,我們就不會再一昧地責怪中國人為何不皈依聖教了。

上一篇    回目錄    下一篇

佳播企業股份有限公司

地址:108台北市萬華區昆明街96巷8號 位置圖

電話:02-23112042

email:read.bible@hibox.biz

聯絡我們(線上表單)

Go to top
JSN Boot template designed by JoomlaShine.com