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12前往耶京過帳棚節

關於這次前赴耶京的行程,聖經沒有明確的記載,但是我們不妨將它依照自然的形勢,繪畫如下:

耶穌在他門徒的陪伴之下,離開他傳教的根據地葛法翁(1),沿聖地的中間路線前往南方的耶京去過節日。大概到了恩加寧村莊(2),竟遭到當地人拒絕留宿過夜。恩加寧位於加里肋亞和撒瑪黎雅中間地區,是個居民混雜的村莊,既有猶太人,又有撒瑪黎雅人居住在此。

耶穌盡力躲避撒瑪黎雅的大城和重鎮,而行走比較偏僻的小路。再次通過息哈爾附近的麥田區(若四35)(3),這使耶穌聯想到「莊稼多,工人少」的事實(路一○1—16)。於是趁機打發七十二門徒外出傳教,尤其是先往那些耶穌沿途要經過的城鎮去宣講福音。這些城市多位於約旦河谷,都是耶穌前往耶京的必經之地,諸如亞歷山大里雍、法撒厄耳、阿爾赫拉依、耶里哥等城市(4)。耶里哥幾乎是當時首途耶京的必經之地,又是出產豐富的著名重鎮。

耶穌由耶里哥前赴位於西南方向的耶京,中途經過一段曠野地帶,這裡是盜賊出沒的地區;正好使耶穌觸景生情,由此取材,在某一個機會上,講了善心撒瑪黎雅人的比喻(路一○25—37)。

耶穌每赴耶京,必先到達他朋友拉匝祿的村莊伯達尼駐腳休息。關於拉匝祿及其兩位姊妹的記載和事蹟(路一○38—42),大概就是在這個機會上發生的。耶穌在帳棚節的慶祝期間,每天由伯達尼前往距離不遠的耶京聖殿(5),在那裡講道勸人。夜晚則出城回伯達尼村,或者在城外的革則瑪尼山園中過夜。就在這幾天當耶穌在聖殿庭院中講道的時候,一位被捉姦在床的婦女,被人拉到耶穌面前;耶穌解救了這位羞愧的無以自容的婦女。耶穌還在這裡講解了善牧的比喻,並暗示自己就是天主的聖子。在城外橄欖山的一個洞中,教授門徒如何祈禱,親自口授了「天主經」(路一一2)。過完節日之後,耶穌再次同門徒返回加里肋亞去;這是最後一次了。

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