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05耶路的生平

自預報若翰誕生至聖家定居納匝肋

天使向匝加利亞報告若翰誕生的地方,是在聖所內。在這之後匝加利亞由耶京回歸故里,按傳說就是位於耶京之西九公里處的艾殷卡陵村莊。這裡是若翰的誕生之地。

天使向匝加利亞報告,六個月之後,加俾額爾天使受天主差遣,向居住在納匝肋的聖母報告基督的誕生,並告訴聖母,她年老荒胎的親戚已懷孕六個月了。

瑪利亞「急速」起身由納匝肋前往艾殷卡陵,去服侍年老的親戚依撒伯爾。聖母大概走了最簡捷的近路(1),但這個路程也需要三至四天的時間才可以完成。三個月之後瑪利亞動身回家,若瑟在納匝肋見聖母已懷孕,於是疑心橫生。在夢中天使顯現給若瑟,解釋他心中的疑難;其後若瑟正式與聖母舉行婚禮。

又數個月之後,羅馬皇帝奧古斯都下令,統計帝國屬下的戶口。若瑟和瑪利亞只得動身前往原籍白冷去報名註冊。二人大概走了上次走的同樣近路(2)。到了白冷之後,聖母的產期到了,在那裏的一個山洞中,產生了人類的救主默西亞。耶穌誕生後第四十天,聖家前往耶京聖殿,將耶穌奉獻於聖殿,並為聖母實行產後的取潔禮。這兩個禮節都在聖殿內尼加諾爾大門前舉行。一切完畢後,聖家再回到耶京之南約九公里的白冷去。

數位賢士在異星的引導之下,由約旦河的東方前來朝拜耶穌聖嬰。他們可能來自阿剌伯半島或者波斯地區。渡過約但河之後,他們首先到達耶里哥(3),因為耶里哥是連結約但何東方的交通樞紐。賢士再自耶里哥前往當時巴力斯坦的首都耶路撒冷,中間只有三十公里。他們來到耶京首先所訪問的,自然是大黑落德國王。黑氏宮殿所在的地方(請見耶京圖),就在王宮的附近,有一條前往白冷的道路,是賢士所走過的。但是夜間天使藉夢報告賢士,不要重回黑落德處,免使聖嬰遭遇不測。他們「就由另一條路返回自己的地方句了」(瑪二12)。

他們走的這「另一條路」,按學者的意見,大概是自白冷南下經特科亞至死海的恩格狄,再沿死海西岸南下而東轉,走上東方的大道(4)。另一個可能是賢士恩格狄乘船過死海而東行,這當然是更為簡捷的一條道路。

就在賢士獲得夢境的同一夜間,若瑟也得到天使的指示,要連夜起身,帶著聖嬰和瑪利亞逃往埃及去,因為黑落德要謀殺聖嬰。就在當夜若瑟急速起身,帶著聖嬰和聖母,沿最近的路程逃往埃及避難去了。所走的路線大概是自白冷動身,經過赫貝龍及貝爾舍巴進入曠野地帶(5),向西南行而到達埃及。除此之外固然還有一條海邊大路可走,這條路比較平坦易走,但是路途較遠。聖家在倉促之間上路,為了逃命大概就會捨遠路而求近路的。但是當聖家在埃及度過一段時期之後,再接到天使的通知回國時,很可能走了這條平坦的沿海大道,因為這時耶穌聖嬰的生命已妥保無虞,再無危險了。可是當聖家在回程中,大概在迦薩駐腳休息的時候,又得到天使的報告,謂大黑落德的兒子阿爾赫勞,亦是個著名的暴君,正在猶太執政,於是聖家再也沒有回到猶太地區的白冷,而逕自向北經過阿市刻隆、阿市多得(阿左托)、海邊的凱撒肋雅,在向東轉,由小路經默基多,再穿過厄斯得隆平原,赴納匝肋居住了。

聖家到達埃及之後的行蹤

這裡我們所論述的已沒有歷史文件足資考證,而只是自古以來的傳述。但也並不完全是捕風捉影的幻想,是有其歷史背景存在的。聖家經過貝爾舍巴之後,進入曠野,便只有沿當時駱駝商隊的途徑而行,如此到達埃及的哥笙地區,這是數千年以前以色列人曾經居住過的地方(創四七章)。

古來的傳說指明有三個埃及的地方,是與聖家發生過關係的地點:

(1)「古巴比倫」,這是古開羅城的一個苛仆特區,至今猶存,是聖家居住過的地方。

(2)瑪塔黎埃,位於開羅之北約十公里處,這裡有一棵古老的桑樹和水泉,相傳是聖家途中駐腳休息的地方。

(3)赫里約頗里,在前者的北方二公里處,是個非常古老的城市,也曾是猶太僑民匯集的地方。

 

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