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耶路撒冷聖殿-下

婦女庭院的盡頭有一道名較尼加諾爾的大門(16),這是猶太婦女所不准通過的地方。在它的後面是略為高出的地方。聖母瑪利亞就在這個門前將耶穌奉獻於聖殿,並為自己行了取潔禮(路二22)。

在舉行禮儀大典的時候,猶太婦女只能在此庭院中參與隆重的祭獻禮儀。她們透過前面所說的尼加諾爾大門,可以看到司祭庭院中的祭台。是以上述大門十分寬大,竟有十八公尺寬,目的就是為使更多的婦女能見到禮儀的進行。

男人庭院:通過婦女庭院的尼加諾爾大門之後,便是男人庭院,亦稱以色列庭院,是普通猶太男性平民百姓所處的地方。它的面積只有五平方公尺,是很狹窄的地方,是以只有獻祭禮的家族男人,才可以在禮儀進行時站在那裏。在尼加諾爾大門的兩旁,建有一批房間,這些建築物將婦女庭院與男人庭院完全隔離。房間是用來儲藏聖殿用具的地方,諸如司祭的祭衣、禮服、樂器和器皿等。

司祭庭院:通過男人庭院便可直達司祭庭院,二者之間只隔著一條欄杆,但它的地點略高,比前者高出一公尺三十五公分。在這個庭院的中間有宣講台,由這個台子上司祭向百姓分施祝福。就是在這裡若翰的父親匝加利亞,忽然當著百姓的面,變成有口難言的啞巴(路一8)。

這是專為司祭和肋未人所保留的庭院,它有八十四公尺長,中間有奉獻全燔祭的大祭台(17),祭台前面有個十四公尺半的斜坡,是搬運祭台品上祭台的通道。在祭台的北面(18),有屠殺牲畜的地方,是以有捆綁牲畜的石柱,以及屠殺用的石台,這是肋未人應盡的職務。在這裡也有巨大的銅盆,滿裝洗滌祭品用的清水(19);其上還有十二個水喉,供司祭取潔和清洗自己用。這盆水是每天要換新的,並且要十分謹慎,免使它遭受任何汙染。

在司祭庭院的兩旁,修建了走廊;走廊的後面又有房間和大廳,供司祭舉行禮儀之用。其西南角上的大廳很可能就是公議會議員們開會的地方(20)。這些大廳也是經師們聚集的地方。很可能耶穌十二歲來耶京時,就是在這裡的某一個大廳內,與博學之士談論了教義和倫理的問題。

實際上聖經多次所提及的聖所,是在司祭庭院的盡頭修建起來的。它的長度有四十五公尺,距離聖殿廣場的西邊界線只有五公尺左右。

前廊:這是在聖所前面修建起來的門面,它的寬度竟達四十五公尺,高度亦為四十五公尺,但深度只有七公尺餘。這個門面的頂點算是整個聖殿的最高點。

為到達前廊要步上一個具有十二階的石梯,是以它比司祭庭院又高出了兩公尺七十公分。前廊的兩旁又修建了不少儲藏祭獻器皿和司祭服飾的房間。前廊面對聖所的中間有個高三十一公尺餘,寬十一公尺餘的巨大開口。它沒有門,只有一幅巨大的帳幔,遮蓋著後面的聖所。帳幔上刺繡著一枝子金葡萄,是為以色列百姓的象徵。在前廊內有兩個桌枱,一個是用大理石作的,用為供放聖所用的新供餅;另一張是包金色的桌枱,用為安放由聖所取出來的舊供餅。

聖所:這是個長十八公尺,寬九公尺的建築物。內部牆壁皆用貴重的木刻和金銀裝飾起來的。它與前廊有一門之隔,是個非常細緻的精心作品。普通它常是敞開的,在它的後面只有一個帳慢,以擋住好奇人士的視線。在聖所內有香壇,是包金的珍貴物品;還有金質的七叉燈台。聖所的左邊有聖餅桌枱,是用上等木材作成的,其上有金銀的裝飾雕刻,不言而喻,它是為陳列供餅所需要的桌枱。

至聖所:這是整個聖殿最神聖不可侵犯的地方。它的面積有九平方公尺。在這裡原來保存著結約之櫃,但遠在耶穌時代之前,它已不復存在。這是任何人都不得進入的地方,只有大司祭每年在贖罪節上,只准一次進入,向上主奉獻贖罪的祭禮。它與聖所只有一個布幔相隔,大概這個布幔在耶穌咽氣死亡的那一剎那,自上而下自動地分裂開來。

安多尼堡:在聖殿廣場的西北角上,有個羅馬人修建的堡壘,稱為安多尼堡(10)。它有石梯與聖殿相連,是羅馬士兵監視猶太人,不准暴動的地方。上述的石梯在宗二一35有所提及:保祿在這個台階上向暴動的猶太人講了話。但是這個堡壘所以著名的原因,是因為它同耶穌的苦難聖死發生了密切的關係,因為比拉多當時的行宮審判廳就在這個堡壘內。它大致的構造如下:

(a) 通往城內的雙門:在這個門前猶太人為了避免不潔控告了耶穌,卻沒有進入堡壘。而比拉多也只好親自出馬,前來大門前得取猶太人對耶穌的控訴。

(b) 巨大的廣場:這個廣場有二五00平方公尺,以巨大的粉紅色大理石鋪成,是以有「石舖地」之稱(若一九13)。就在這個廣場上比拉多判處了耶穌的死刑。

(c) 軍營:這裡的軍人參與了耶穌的苦難史,是直接行刑的劊子手。

(d) 宮殿:這是羅馬總督每次前來耶京時的居留地。

 

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