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耶穌時代的耶路撒冷城-下

除了前面所說的因素紅水泉而得名的「水門」之外,還有一座正式被稱為「水泉門」的城門,它就在前者的右方,學者認為這是耶穌出城往革責瑪尼山園去祈禱的城門,也是他被捕後,解往亞納斯及蓋法衙門的必經之門;且宗徒前往準備踰越節晚餐時,也是由此門而入。但是由於它早已蕩然無存,被人遺忘,而目前所見者是耶京東城牆上的金門。它倒使人觸景生情,令人很自然地相信,耶穌進出聖京所使用的城門,就是至今猶存的金門,雖然有些考古學者並不贊同此說(見古一六13 路二二10)。

惡表山:就在前面所說的「水泉門」及克德龍谷的斜對面上方,有個山崗,頂上有個不太小的平原,就是醜名昭彰的惡表山。相傳撒羅滿在這座山上,為他的大批外邦妻妾修建了邪神廟宇,因此而得名。

希農谷:再沿耶京城牆右轉前行不久,就到達聖城的「糞門」。這個名字的來源,是有歷史根據的。原來自古以來耶京的垃圾糞便,多由此城門運出,傾倒在它對面的希農山谷中用火燃燒,因此它整天著火冒烟,便成了地域的象徵(瑪五22,29 路一二5等,稱為革尼納)。

哈刻達瑪:靠近希農谷的上方,有一塊小型的田地,稱為「血田」,是用出賣耶穌的三十塊銀錢購買下來的(瑪二七8)。

惡計山:在哈刻達瑪不遠的上方又有一個山頭,稱為惡計山。相傳蓋法大司祭在這個山上有一座房舍,由於他曾心惡計毒地說出:叫耶穌一人死亡,比全民滅亡要好的多,因此而得名(若一七14)。

花園門:這是耶京城西北上的一道城門,在這個門外有不少的莊園,因此而得名。顯貴的議員阿黎瑪特雅的若瑟,就在這裡有自己的莊園,並在這個莊園內埋葬了耶穌(瑪二七60)。

加爾瓦略山:它雖然在傳聞上被稱為山,其實只是個很低的山崗,聖經上也從未稱過它為山。它的高度僅及十餘公尺。它原來的名字叫哥耳哥達,意即「骷髏」。它就在城西北的邊緣上,是信友最崇敬的地方,因為在這裡主耶穌被人釘在十字架上而死,且被埋葬在它的近處。

厄弗稜門:當日耶穌揹著十字架,出此城門之後,被人釘在十字架上。

魚門:這是耶京的北門,是個交通的樞紐,由此處分出三條要道,一條去海邊的凱撒勒雅,是比拉多來往耶京的必經之路;一條去北方的加里勒亞省,是耶穌和門徒往返的要道;還有一條前往耶京東北的耶里哥城。

羊門:在這道城門入口處有個水池,是耶穌顯奇蹟治好卅八年臥床癱瘓的人的地方(若五5)。

史羅亞水池:耶穌命胎生的瞎子來此洗濯,而得以復明(若一一章)。在此水池與基紅水泉之間,有一道希則克雅國王在公元前七百多年修建的地下隧道,將泉水引來此蓄水池中。路一三4提到它旁邊有一座塔,倒塌下來時砸死了十八個無辜的城民。

晚餐廳:它座於耶京的西南城角上,在這裡的一個大廳中,耶穌和門徒共進最後的踰越節晚餐,並建立了聖體聖事(瑪二六26 谷一四22 路二二15)。

亞納斯及蓋法的家居:耶穌被捕後,經水門或水泉門進入城內的這兩座房舍,受二位大司祭的初步審訊(若一八13)。

大黑落德的宮殿:它位於耶京的西北,是三位賢士受黑洛德接待的地方,然後賢士自這裡出城門前往白冷去朝拜了耶穌聖嬰(瑪二章)。

黑落德安提帕宮:是北方分封侯的耶京行宮。耶穌曾被比拉多打發來此,受到這位醜名昭著,荒淫無道的國王的戲弄(路二三章)。

市場:位於厄弗稜及花園門之間,是個繁華重要的地區。毫無疑問,就在這個市場上,若瑟購買了為埋葬耶穌所需要的一切:麻布、頭巾、香料等(谷一五46 路二三35)。

總督府:按大多數學者的意見,它就在聖殿東北面的安多尼堡內。耶穌在這裡受了比拉多的審訊,並被判處死刑;自這裡開始走向加爾瓦略山的苦路。

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